Nuestra Señora de la Soledad
Nuestra Señora de la Soledad de la Victoria 
Fotografía de Elías Tormo y MonzóAutor Gaspar Becerra Creación 1565 Ubicación Originalmente en el convento de Nuestra Señora de la Victoria. Madrid. Destruida en 1936 Material Madera tallada y policromada Técnica Imagen de vestir [editar datos en Wikidata] 
Retablo de Nuestra Señora de la Soledad en el convento de la Victoria. 1726. Fray Matías de Irala.
Soledad de la Victoria en sus andas procesionales. José Campeche. ca.1782-89. Museo de Arte de Puerto Rico, San Juan, Puerto Rico
La Virgen de la Soledad fotografiada en la Real Colegiata de San Isidro. Archivo Moreno. Anterior a 1936
Nuestra Señora de la Soledad es una variante de advocación de la Virgen María del título de Nuestra Señora de los Dolores, y es venerada en la Iglesia católica.La Virgen de la Soledad en la Procesión del Silencio de Madrid. Viernes Santo. 1915
La Casa Real de Francia tuvo especial devoción a María Santísima en su misterio de la Soledad, y fue introducida en España por Isabel de Valois, hija de Enrique II de Francia y de Catalina de Médici, que contrajo matrimonio con Felipe II de España.
La iconografía de la Soledad de la Virgen.
Tras sepultar el cuerpo muerto de Cristo en la tumba que José de Arimatea había cedido para tal fin, María queda en soledad recordando los tormentos padecidos por su Hijo y a la espera de su gloriosa Resurrección.1
Aunque el modelo instituido por Gaspar Becerra en su Virgen de la Soledad del convento de la Victoria diera lugar a una iconografía característica y "singularmente española" de esta advocación que se extendió por todo el orbe cristiano, tiene sus raíces en la difusión por toda Europa, gracias sobre todo a los Servitas, del culto a Nuestra Señora de los Dolores, ya que la Soledad de María es el último de los Siete Dolores de la Virgen María.2
La Virgen de la Soledad del convento de la Victoria.
La imagen de Nuestra Señora de la Soledad de la Victoria fue una talla realizada por el escultor Gaspar Becerra (1520-1570) para el desaparecido convento de Nuestra Señora de la Victoria de Madrid, en cuya iglesia tuvo una importante capilla.
Isabel de Valois esposa de Felipe II, tenía en su oratorio particular un cuadro que había traído con ella desde Francia y que representaba a la Virgen de la Soledad, la imagen del cuadro suscitó gran devoción en los frailes de la Orden de los Mínimos de San Francisco de Paula, que se habían instalado en Madrid siguiendo los pasos del monarca. Los frailes pidieron permiso a la reina para realizar una copia de la imagen con el fin de rendirle culto en la capilla de su convento de Nuestra Señora de la Victoria, eso sí, la copia sería de bulto, es decir, una escultura y su hechura se encargó a Gaspar Becerra.
Desde un primer momento se quiso que la imagen fuera “vestidera”, por lo tanto se tallarían únicamente la cabeza y las manos, siendo el resto un armazón de madera (candelero) que se recubriría con las ropas. Parece ser que por iniciativa de la condesa de Ureña, Dña María de la Cueva y Toledo, camarera mayor de la reina, se le puso su propio atuendo de viuda noble de la época, este característico atuendo sumado a otras particularidades, como llevar diadema en lugar de corona, o estar acompañada por los símbolos de la Pasión, constituyeron una verdadera revolución en la tipología de las imágenes marianas.3
En 1565 por fin, tras más de un año de trabajo, la reina hace entrega al convento de la Victoria de la imagen de Nuestra Señora de la Soledad.
La Leyenda.
Según relata el fraile Antonio Ares en su obra Discurso del ilustre origen y grandes excelencias de la misteriosa imagen de Nuestra Señora de la Soledad del Convento de la Victoria de Madrid de la Orden de los Mínimos de S. Francisco de Paula publicada en Madrid en 1640, no fue fácil para Gaspar Becerra conseguir plasmar en una escultura aquella imagen que aparecía pintada en un cuadro y a la que tanta devoción tenía la reina Isabel de Valois, más de un año tardaría en tener lista la primera de las tres cabezas que hubo de realizar, que no gustó a nadie. Entre rezos y plegarias de los frailes siguió trabajando el escultor, pero el segundo intento también resultó fallido y no fue hasta el tercero, tras un sueño en el que alguien le decía que se despertara, se acercara a la chimenea que estaba encendida y cogiera un tronco de roble que se estaba quemando en ella, lo apagara y lo preparase porque sería de el de donde sacaría la imagen que deseaba, cuando por fin consiguió realizar la imagen de Nuestra Señora de la Soledad.4
La Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad y Angustias.
El 21 de mayo de 1567 se funda la Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad y Angustias en el convento de la Victoria,5 con el fin principal de promover el culto a la imagen de Nuestra Señora de la Soledad. Para ello harán misas y procesiones en su honor. El 23 de septiembre de ese mismo año se celebra la primera junta general de la cofradía, se nombra Hermana Mayor a la reina Isabel, y se redactan sus primeras constituciones o estatutos.6
La Cofradía estaba formada por personas de todos los estratos de la sociedad de la época, nobles, religiosos, funcionarios públicos, comerciantes y en ella desde el primer momento estuvieron integradas las mujeres.7
El acto principal de la cofradía y que más expectación despertaba entre el pueblo de Madrid era la procesión que cada Viernes Santo salía del convento de la Victoria y llegaba hasta el Alcázar, donde la familia real esperaba su llegada. León Pinelo en su obra Anales de Madrid (desde el año 447 al de 1658), describe así la primera procesión de la Virgen de la Soledad que tuvo lugar el Viernes Santo de 1568:
El Viernes Santo de este año salió la primera vez del Convento de la Victoria la procesión de sangre de la Soledad por la Cofradía de Nuestra Señora con tantos pasos, cera y disciplina como si fuera muy antigua. Eran los penitentes de sangre más de dos mil y los de luz más de cuatrocientos. Hase continuado siempre , y, aunque los de luz pasan hoy de los ochocientos, los de disciplina son muchos menos que salían. Pero siempre es la mayor procesión que en la Cuaresma sale en Madrid.
La cofradía llegó a organizar otras procesiones con la imagen de la Soledad, como la Procesión de los Ajusticiados, en los días previos a la Semana Santa o la Procesión de la Reseña el Domingo de Resurrección, aunque ninguna de ellas llegó a tener la importancia de la procesión del Viernes Santo.
León Pinelo, Anales de Madrid (desde el año 447 al de 1658)
Aparte de las funciones religiosas y procesiones, la cofradía realizó una importante labor social. La gran devoción que despertaba la imagen de la Soledad se tradujo desde el primer momento en unos importantes ingresos económicos que repercutían a partes iguales entre el convento de la Victoria, la Cofradía de la Soledad y el mantenimiento de la capilla de la Virgen. Con estos ingresos la cofradía cubría de sobra los gastos derivados de los cultos y procesiones dedicando el resto a obras de caridad. De entre todas ellas destacó por su importancia la fundación del Hospital de la Inclusa para niños expósitos.6
Pese al esplendor del que disfrutó esta cofradía, y tal vez por eso mismo, fueron continuos los pleitos que mantuvo con los frailes del convento de la Victoria, legítimos propietarios de la imagen de La Soledad. Así mismo la cada vez mayor exigencia en la gestión y mantenimiento de la Inclusa que cada vez necesitaba más recursos hizo que la cofradía descuidase su aspecto devocional, provocando frecuentes desencuentros entre cofrades y frailes. Esta situación llevó irremediablemente a la extinción de la cofradía en 1651, quedando la imagen de la Soledad a cargo de los Mínimos de la Victoria y la Inclusa en manos de la Corona que nombraría administradores para su funcionamiento.7 Aun así, nada de esto afectó a la devoción que el pueblo de Madrid sentía por la Virgen de la Soledad, devoción que se mantuvo a lo largo del tiempo hasta la definitiva desaparición de la sagrada imagen.
Del convento de la Victoria a la Colegiata de San Isidro. (Destrucción de la imagen)
Desde 1565 a 1809 permaneció la Virgen de la Soledad en el convento de Nuestra Señora de la Victoria de los Mínimos. Con la supresión de las órdenes religiosas decretada por José Bonaparte el 18 de agosto de 1809, los Mínimos fueron expulsados y la imagen de Nuestra Señora de la Soledad pasó a la Real Colegiata de San Isidro. Esta primera estancia de la imagen en San Isidro fue breve, ya que con el regreso de Fernando VII y la restauración de los conventos, promulgada en los Reales Decretos de 18 de febrero de 1813 y 26 de agosto de 1813, los Mínimos volvieron al convento de la Victoria y con ellos la Virgen de la Soledad. Allí, en su ubicación original permaneció hasta la Desamortización de Mendizábal (1836) en la que se suprimió definitivamente el convento de la Victoria para su posterior demolición. La imagen de la Virgen de la Soledad volvió nuevamente a la Real Colegiata de San Isidro. Cien años duró esta nueva y definitiva estancia de la imagen labrada por Gaspar Becerra en la Colegiata, ya que la noche del 19 al 20 de julio de 1936, tras conocerse el Golpe de Estado contra la Segunda República Española, se quemaron más de cincuenta iglesias y conventos de la capital, entre ellas la Real Colegiata de San Isidro y con ella, la Soledad de la Victoria.7
Imágenes de la Virgen de la Soledad
Dentro de las imágenes de esta advocación más conocidas son la Virgen de la Paloma de Madrid (España), la Virgen de la Soledad de Amberes (Bélgica), la Virgen de la Soledad de Torrelaguna, Nuestra Señora de la Soledad de la Portería Coronada, Patrona del Cabildo Insular de Gran Canaria en Las Palmas de Gran Canaria, Nuestra Señora de la Soledad de San Cristóbal de La Laguna en Tenerife,8 María Santísima en su Soledad (Parroquia de San Lorenzo), Sevilla y Nuestra Señora de la Soledad Coronada, Patrona de Badajoz, en Badajoz.
Referencias.
- Vinuesa Lopez de Alfaro, Matías (1820). El Verdadero siervo de María, ó, Historia del orígen de los Servitas. La calle de la Greda.
- Vargas Lugo, Elisa; Guadalupe Victoria, José (1985). Juan Correa. Su Vida y su Obra. Universidad Nacional Autónoma de México.
- Sánchez de Madariaga, Elena (2008). La Virgen de la Soledad, la difusión de un culto en el Madrid barroco. La imagen religiosa en la Monarquía hispánica. Usos y espacios. Casa de Velázquez. ISBN 978-84-96820-12-8.
- Ares, Antonio (1640). Pedro Taço, ed. Discurso del ilustre origen y grandes excelencias de la misteriosa imagen de Nuestra Señora de la Soledad del Convento de la Victoria de Madrid de la Orden de los Mínimos de S. Francisco de Paula.
- Bastús i Carrera, Vicenç Joaquín (1833). Suplemento al diccionario histórico enciclopédico. Imp. Roca.
- Madoz, Pascual (1847). Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar.
- Alba Medinilla, Luis (2010). la Orden de los Mínimos de San Francisco de Paula y la Soledad de Gaspar Becerra. ISBN 978-84-9946-021-5.
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Pasos de la Cofradia Dulce Nombre Jeus Nazareno
Nuestrta Semana Santa de León Imagenes relacionadas con la procesion del Viernes Santo de la Cofradia del Dulce Nombre de Jesus Nazareno po...
miércoles, octubre 19, 2016
NUESTRA SEÑORA DE LA SOLEDAD ( LEÓN ESPAÑA )
domingo, septiembre 25, 2016
SEMANA SANTA DE ZAMORA ( ESPAÑA )
La ciudad castellana se vuelca con unos cortejos sobrios que proporcionan muchos momentos de profunda emoción
Austeridad, religiosidad y tradición. La
Semana Santa de Zamora es uno de los ciclos sobre la Pasión de
Jesucristo de mayor reconocimiento en España. Su grandeza deriva de la
forma en que es vivida por los zamoranos y también del realismo y la
belleza de las tallas que procesionan. Está declarada de Interés
Turístico Internacional, lo que supone un espaldarazo mayúsculo al
ingente esfuerzo de la ciudad y sus habitantes por mantener las esencias
de la que constituye el más relevante acontecimiento religioso,
cultural y social de Zamora.
Está declarada de Interés Turístico
Internacional, lo que supone un espaldarazo mayúsculo al ingente
esfuerzo de la ciudad y sus habitantes por mantener las esencias de la
que constituye el más relevante acontecimiento religioso, cultural y
social de Zamora.
Para comprender la dimensión que
adquiere la Semana Santa zamorana es necesario remitirse a algún dato:
las diecisiete cofradías y hermandades de Zamora suman más de 28.000
hermanos y cofrades, lo que para una población de 67.000 habitantes
significa que el 40% de su población está implicada en su celebración.
Desde entonces, la Junta Pro- Semana
Santa de Zamora ha asistido al surgimiento, con su impulso, de muchas
cofradías que se han sumado a las de carácter histórico: Santa Vera
Cruz, Disciplina y Penitencia, del siglo XII, la más antigua de España,
aunque su primer documento conocido data de 1508; Nuestra Madre de las
Angustias, de 1512; Santísima Resurrección del siglo XV; Santo Entierro,
de 1593, y Jesús Nazareno, de 1651.
Cada cofradía protagoniza su procesión
con una talla principal, de la que suele tomar su nombre, aunque hay
cortejos que suman más de un paso y hasta doce, como el del Santo
Entierro, en la tarde del Viernes Santo.
Once cofradías procesionan con la Santa
Vera Cruz en la tarde del jueves y otras once con el Jesús Nazareno
desde las cinco de la madrugada del Viernes Santo. En total, las 17
cofradías exhiben 53 pasos por las calles de la ciudad.
Semana Santa en Zamora a mediados del Siglo XX
Entre las tallas destacan el Cristo
gótico del Santísimo Espíritu Santo, que data del siglo XV, y los grupos
escultóricos de Mariano Benlliure, Enrique Pérez Comendador, Quintín de
la Torre e Hipólito Pérez Calvo, destacando por encima del resto la
producción imaginera del zamorano Ramón Álvarez. Entre las aportaciones
propias de la Semana Santa de Zamora destacan el “Merlú”, una pareja de
congregantes que con una corneta y un tambor convoca a los cofrades, y
el “Barandales” quien, portando unas grandes campanas, encabeza las
procesiones, avisando de su llegada.
Los cortejos se suceden durante diez
días, desde el Viernes de Dolores hasta el Domingo de Resurrección,
proporcionando cada cofradía momentos de recogimiento, espiritualidad y
belleza plástica que causan gran emoción en zamoranos y visitantes. Son
muchos los que merecen destacarse: el Oh, Jerusalén del Lunes
Santo en la Plaza de Santa Lucía; el cortejo de Las Siete Palabras, el
Martes Santo, que porta consigo estandartes que recogen las que
pronunció Jesús en la cruz; la Procesión del Silencio del Miércoles
Santo, que jura el silencio de la ciudad ante el Santísimo Cristo de las
Injurias; ‘Las Capas Pardas’ del Santo Cristo del Amparo que el
Miércoles Santo recorren con la tradicional capa alistana las calles del
casco antiguo, partiendo del barrio de Olivares, portando un farol y
con el sonido de fondo de matracas y bombardino, o la procesión del
Jueves Santo de la Vera Cruz, la cofradía más antigua de España.
Otro momento de honda emoción popular es
la interpretación de la Marcha Fúnebre de Thalberg, que comienza a
tocarse en la procesión de Jesús Nazareno al levantarse el paso de El
cinco de copas (nombre popular) y que es todo un himno de la Semana
Santa zamorana y de la ciudad. También es famosa la marcha fúnebre Mater Mea,
que es tocada en casi todas las procesiones y reconocida como una de
las más típicas piezas musicales de los cortejos zamoranos.
Pero quizás el instante más esperado
tenga lugar a las 5 de la madrugada del Viernes Santo, cuando la
Cofradía de Jesús Nazareno, popularmente conocida como “Congregación”,
sale en procesión precedido por el Merlú, instantes después de que el
coro de la Hermandad de Jesús haya interpretado un estremecedor Miserere.
Semana Santa en Zamora en la actualidad
En la Semana Santa de Zamora son muy
típicas las almendras garrapiñadas, las aceitadas y las sopas de ajo,
que se toman en la madrugada del Viernes Santo en las Tres Cruces,
durante la estación o descanso de la Cofradía de Jesús Nazareno. El
Domingo de Resurrección se toma el “dos y pingada”, que consiste en dos
huevos fritos, dos o tres magras de cerdo (jamón serrano a medio curar, o
incluso más fresco) pasadas por la sartén y pan.
viernes, julio 15, 2016
Pasos de la Cofradia Dulce Nombre Jeus Nazareno
Nuestrta Semana Santa de León Imagenes relacionadas con la procesion del Viernes Santo de la Cofradia del Dulce Nombre de Jesus Nazareno por su paso por el Casco Historico de Nuestra Ciudad tan singular que es león.
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| LA MIRADA |
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| PASO LA CRUCIFIXIONNuestra Semana Santa de León |
COFRADIA DEL SANTO CRISTO DEL PERDON DE LEÓN
PASOS Y IMAGENES DE LA COFRADIA DEL PERDON
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| HERMANOS EN PENITENCIA |
PROCESION DEL DOMINGO DE RAMOS EN ASTORGA ( LEÓN )
LA BORRIQUILLA PROCESIONANDO POR SU LOCALIDAD
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| LA BORRIQUILLA |
HERMANDAD DE JESUS DIVINO OBRERO DE LEÖN ESPAÑA
https://es.wikipedia.org/wiki/Lunes_Santo
El Lunes Santo es el segundo de los días de la Semana Santa, cuyo comienzo tiene lugar el Domingo de Ramos, y durante la cual los cristianos conmemoran la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús de Nazaret. Así se pone de manifiesto en la liturgia de las distintas ceremonias que tienen lugar en Semana Santa en las distintas confesiones cristianas.
Además de los actos celebrados en los templos, diversas manifestaciones populares tienen lugar durante la Semana Santa en todo el mundo, destacando las procesiones que se organizan en muchos pueblos y ciudades.
Índice
Liturgia de Lunes Santo
A diferencia de otros días de la Semana Santa que cuentan con ceremonias singulares, en la Iglesia Católica el lunes Santo continúa la celebración normal de la misa. Durante ésta, el Evangelio que es proclamado refleja el pasaje de la Unción en Betania, en casa de Lázaro, en el que una de las hermanas de éste, María le unge con costosos perfumes. La lectura corresponde al Evangelio de San Juan:Seis días antes de la Pascua, fue Jesús a Betania, donde vivía Lázaro, a quien había resucitado de entre los muertos. Allí le ofrecieron una cena; Marta servía, y Lázaro era uno de los que estaban con él a la mesa. María tomó una fibra de perfume de nardo, auténtico y costoso, le ungió a Jesús los pies y se los enjugó con su cabellera. Y la casa se llenó de la fragancia del perfume. Judas Iscariote, uno de sus discípulos, el que lo iba a entregar, dice:
-«¿Por qué no se ha vendido este perfume por trescientos denarios para dárselos a los pobres?»
Esto lo dijo, no porque le importasen los pobres, sino porque era un ladrón; y como tenía la bolsa llevaba lo que iban echando. Jesús dijo:
-«Déjala; lo tenía guardado para el díade mi sepultura; porque a los pobres los tenéis siempre con vosotros, pero a mí no siempre me tenéis.»
Una muchedumbre de judíos se enteró de que estaba allí y fueron, no sólo por Jesús, sino también para ver a Lázaro, al que había resucitado de entre los muertos. Los sumos sacerdotes decidieron matar también a Lázaro, porque muchos judíos, por su causa, se les iban y creían en Jesús.
Juan 12, 1-11
Celebración del Lunes Santo
Durante toda la Semana Santa tienen lugar procesiones en numerosos pueblos y ciudades.Lunes Santo en España
Procesiones declaradas de interés turístico internacional
La Virgen de la Piedad (Capuz) de Cartagena.
- En Cáceres procesionan este día dos cofradías. La cofradías del Stmo. Cristo de las Batallas y María Stma. de los Dolores, que sale de la concatedral de Santa María, y la cofradía del Cristo de Salud, que inicia su recorrido en la iglesia de Santo Domingo.
- En Cartagena procesiona la Real e Ilustre Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno (Marrajos) que organiza la procesión de las promesas de la Santísima Virgen de la Piedad.
- En Cuenca puede verse la procesión de las Siete Palabras, organizada por la Hermandad del Santísimo Cristo de la Veracruz.
- En Granada hacen Estación de Penitencia un total cinco hermandades: Trabajo, Dolores, Rescate, Huerto y Hermandad del Santísimo Cristo de San Agustín.
- En Hellín la Santa Escuela de Cristo de la Cofradía de Nuestra Señora del Rosario, patrona de la ciudad, celebra un Vía Crucis por las Calles más antiguas de la Ciudad, recordando aquellas primeras procesiones penitenciales que iniciaron su Semana Santa.
- En León se celebra la procesión de La Pasión con la participación de las cofradías de Angustias y Soledad, Dulce Nombre de Jesús Nazareno y Real de Minerva y Veracruz, acompañadas de sus imágenes titulares.
- En Málaga es el día de las cofradías de Crucifixión, Gitanos, Dolores del Puente, Pasión, Estudiantes y Cautivo.
- En Murcia tiene lugar el cortejo de una de las procesiones más tradicionales de la ciudad, el de la Real, Ilustre y Muy Noble Cofradía del Santísimo Cristo del Perdón, popularmente conocida como »la procesión de Las Colas», formada por once hermandades.
- En Orihuela es el día de la cofradía de la Samaritana y de la Hermandad del Prendimiento, que realizan una procesión conjunta por la calles de la ciudad acompañados de La Convocatoria (al principio de la procesión) y de la Centuria Romana de Ntro. Padre Jesús (al final de la procesión).
- En Salamanca tiene lugar la procesión del Cristo de los Doctrinos y la Virgen de la Amargura, organizada por la Ilustre Cofradía de la Santa Cruz del Redentor y de la Purísima Concepción, su Madre. Los cofrades realizan estación ante el Santísimo Sacramento en la Catedral Nueva de Salamanca.
- En Sevilla es el día de hermandades como El Polígono de San Pablo, El Beso de Judas, Santa Genoveva, Santa Marta, San Gonzalo, La Vera-Cruz, Las Penas de San Vicente, Las Aguas y El Museo.
- En Valladolid se celebra la Procesión del Santísimo Rosario del Dolor con la participación de la Cofradía Penitencial de La Oración del Huerto y San Pascual Bailón, la Hermandad Penitencial de Nuestro Padre Jesús atado a la Columna, la Cofradía del Santo Cristo del Despojo, la Hermandad del Santo Cristo de los Artilleros, la Cofradía de las Siete Palabras y la Cofradía Penitencial de la Santa Vera-Cruz. Por la noche tiene lugar la Procesión de la Buena Muerte desde la Iglesia de Santa María La Antigua a cargo de la Venerable Cofradía de la Preciosísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo.
Otras procesiones españolas
Paso de Jesús atado a la columna, del siglo XVI, en la celebración de un Vía Crucis Penitencial en la ciudad de Soria, en España.
- En Algeciras, la Hermandad de la Columna, acompañado por la Virgen de las Lágrimas.
- En Almería procesionan este día tres hermandes: Pasión, Gran Poder y Sentencia con un total de cinco pasos: dos Cristos, un Misterio y dos Palios.
- En Almuñécar (Granada) procesiona la Cofradía de la Oración en el Huerto.
- En Ávila procesionan el Patronato de la Santísima Trinidad y Nuestra Señora de las Vacas y la Hermandad de Nuestra Señora de la Esperanza, protagonizando el acto del Encuentro.
- En Cádiz realizan su salida procesional las cofradías de La Palma, con el Santísimo Cristo de la Misericordia y María Santísima de Las Penas, La Vera-cruz, El Prendimiento y El Nazareno del Amor.
- En Cieza se celebra la Procesión-Vía Crucis del Santísimo Cristo de la Sangre, paso de la Cofradía de Santa María Magdalena.
- En Ciudad Real tiene lugar la procesión del Vía Crucis con el Cristo de la Buena Muerte de la Hermandad del Silencio.
- En Córdoba lo hacen las cofradías de La Merced, Vía Crucis, Animas, Sentencia, Estrella y Vera-Cruz.
- En Dos Hermanas (Sevilla) procesiona una hermandad, la Hermandad de la Santa Cruz de Nuestro Señor Jesucristo y Cofradía de nazarenos de Nuestro Padre de la Presentación al Pueblo, Nuestra Señora del Amor y Sacrificio y San José.
La Stma. Virgen de la Amargura, en la retirada de la procesión de Lunes Santo de 2.008 en Ferrol
- En Elche procesionan La Santa Cena, Negación de San Pedro, el Gran Poder y la Estrella, el Descendimiento y el Cristo de la Columna y María Santísima de la Victoria.
- En Ferrol, procesión de la Coronación de Espinas, la Primera Caída y la Virgen de la Amargura, al caer la noche. La Semana Santa de Ferrol está declarada Fiesta de interés turístico nacional desde 1.995.
- En Huelva tiene prevista para 2009 su primera salida en este día la Hermandad del Perdón, del barrio de La Orden. También Hermandades de barrio son la de Jesús Cautivo y la Virgen de la Misericordia, de La Hispanidad, y la del Cristo de las Tres Caídas y la Virgen del Amor, del Polvorín. Las calles del Centro de la ciudad se estremecen con el silencio de la Hermandad del Calvario.
- En Jaén procesionan las Hermandades de Los Estudiantes y La Amargura.
- En Linares Real Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús en la Oración en el Huerto y Nuestra Santísima Madre y Señora de Gracia. Hermandad que destaca por el buen hacer de sus cuadrillas, así como por una estación de penitencia seria, pese a ser una hermandad de carácter "alegre".
- En Martos (Jaén) procesiona la hermandad de la Vera Cruz, Cristo de la Pasión y María de Nazareth.
- En Ocaña (Toledo) procesiona la Hermandad de Cristo Rey de los Mártires en la Exaltación de la Santa Cruz.
- En San Fernando (Cádiz) procesionan las hermandades del Ecce-Homo, Afligidos y Medinaceli.
- En Soria. Semana Santa silenciosa y austera, devocional; fiel reflejo de la sociedad soriana que la sustenta. Destaca por su intenso sentimiento religioso. Fue declarada de Interés Turístico de Castilla y León. Se celebra el Vía Crucis Penitencial de la Cofradía de la Flagelación del Señor con el paso de Jesús atado a la columna del siglo XVI. Pasa por las calles de la Parroquia de Ntra. Sra. del Espino.
- En Tobarra (Albacete) se celebra la Procesión del Recuerdo, en la que participan una representación de todas la hermandades.
- En Vivero (Lugo), tiene lugar la tamborrada.
- En Yecla (Murcia) tiene lugar la Procesión del Rosario.
- En Ponferrada (León), procesión del Vía Crucis penitencial, de la Hermandad de Jesús Nazareno.
- En Toledo, procesión del Cristo Nazareno Cautivo, salida desde la Santa Catedral Primada Santa María, procesión del Cristo de la Esperanza desde la Iglesia de San Andrés (plaza del seminario). Destaca la procesión del "Cautivo", la más populosa entre los ciudadanos de Toledo, debido a su gran número de hermanos y la devoción a esta Imagen.
viernes, julio 08, 2016
SEMANA SANTA DE SAHAGUN DE CAMPOS , PROVINCIA DE LEÓN
JUEVES SANTO EN SAHAGUN
El Jueves Santo
tiene lugar después de las procesiones tiene lugar una de las muchas
tradiciones populares facundinas, a medianoche los cofrades invitan a
los asistentes en pan mojado con orujo.
El Viernes Santo
se inicia la procesión a las ocho de la mañana, pero antes de tal evento
se coge en volandas a algún forastero y se golpea con sus pies contra
la puerta de la parroquia para pedir la salida de los pasos. Al
finalizar la procesión de nuevo la Cofradía convida a pan mojado con
orujo.
 |
La Procesión de Palmas o Ramos
Esta procesión celebrada en la mañana del Domingo de Ramos como todas las de la Semana Santa es popular y concurrida, con la anécdota de la simpática presencia de los niños. Como en otros muchos lugares se portan ramos y palmos, en recuerdo de la entrada en Jerusalén de Jesucristo recibido entre ramas de olivo. Aunque la localidad facundina está exenta del tradicional paso de la borriquilla (imagen de Cristo a lomos de un burro a su entrada en Jerusalén). |
La Procesión de Jueves Santo
Día de la fiesta cristiana por excelencia,
el sepulcral silencio que acompaña a las procesiones, es la muestra más
evidente del respeto a la víspera de Viernes Santo (Muerte de Cristo).
La procesión arranca en la parroquia de San Lorenzo alrededor de las 5.00 h de la tarde,
recorriendo las principales calles de la villa y termina ya poco
después del anochecer. Durante el trayecto podremos admirar los pasos
conocidos como:
La Oración del Huerto
La Soledad Cristo con Cruz a Cuestas Ecce Homo Nuestra Señora de las Amarguras |
Fervor Religioso
El Jueves Santo
tiene lugar después de las procesiones tiene lugar una de las muchas
tradiciones populares facundinas, a medianoche los cofrades invitan a
los asistentes en pan mojado con orujo.
El Viernes Santo
se inicia la procesión a las ocho de la mañana, pero antes de tal evento
se coge en volandas a algún forastero y se golpea con sus pies contra
la puerta de la parroquia para pedir la salida de los pasos. Al
finalizar la procesión de nuevo la Cofradía convida a pan mojado con
orujo.
Durante todo el trayecto cabe la
posibilidad de observar con detenimiento la manera en que esta localidad
leonesa disfruta estos instantes. Durante el acto domina un emotivo silencio
iluminado por los destellos de los faroles, que proporcionan una
elocuente idea de la devoción e intensidad inherentes a la procesión.
Momentos después se instala la imagen de El Salvador que será objeto de vigilia durante toda la noche, mientras que voluntarios hacen repicar doce veces las campanas en intervalos rítmicos durante toda la noche. |
Durante todo el trayecto cabe la
posibilidad de observar con detenimiento la manera en que esta localidad
leonesa disfruta estos instantes. Durante el acto domina un emotivo silencio
iluminado por los destellos de los faroles, que proporcionan una
elocuente idea de la devoción e intensidad inherentes a la procesión.
Momentos después se instala la imagen de El Salvador que será objeto de vigilia durante toda la noche, mientras que voluntarios hacen repicar doce veces las campanas en intervalos rítmicos durante toda la noche
Momentos después se instala la imagen de El Salvador que será objeto de vigilia durante toda la noche, mientras que voluntarios hacen repicar doce veces las campanas en intervalos rítmicos durante toda la noche
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